Восток - Запад - Восток
Когда в середине 1980-х заведующий отделом археологии Института истории, языка и литературы (ИИЯЛ) Башкирского научного центра АН СССР Анатолий Пшеничнюк решился на раскопки Филипповских курганов, никто из коллег его не отговаривал, но и на партнерство не напрашивался. Тогда считалось, что столь богатых скифских захоронений, как, например, в Причерноморье и Крыму, где раскопки велись еще с дореволюционных времен и явили миру огромное количество золотых высокохудожественных предметов, ставших гордостью Эрмитажа, музеев Москвы и Киева, на Южном Урале быть не может.
Ну и, конечно, Алтай, Пазырыкские курганы, где в 1949 году выдающийся ученый-этнолог из Москвы, автор первого фундаментального труда по этнографии башкир - двухтомника «Башкиры» Сергей Руденко обнаружил усыпальницу вождей Пегой Орды с потрясающими артефактами - они тоже в Эрмитаже. Венец коллекции, самая большая ее достопримечательность - «всего-навсего» шерстяной ковер среднего размера. Все дело в том, что соткан он в V веке до нашей эры и прекрасно сохранился в условиях вечной мерзлоты.
Кому довелось его видеть, говорят, ничего особенного, но глаз не оторвешь. Видимо, очень он «информативный», как характеризует Пшеничнюк особо ценные экспонаты.
Ковер стал предметом спора многих народов - туркмены, армяне, ассирийцы, турки, иранцы считают его «своим». И это неудивительно. Ведь у них были общие предки - ранние кочевники, скифы и сарматы. Даже поляки, куда как далеко живущие от степей, считают себя их прямыми потомками.
Домом для сарматов была вся Евразия - от Алтая до Дуная. А может, наоборот, от Дуная до Алтая? В середине 90-х известный ученый-историк и этнолог, членкор РАН Раиль Кузеев, рассказывая о континентальных, великих миграциях, подчеркивал значение одного из первых наиболее масштабных переселений с запада на восток - движения индоиранских, или скифо-сарматских племен. («А не с востока на запад», - заметил он). По пути их следования и выросло множество курганов, небольших и огромных «царских», цепочками тянущихся по всей Евразии. Одни все еще полны сокровищ, которые ждут своего часа, своего первооткрывателя, другие давным-давно опустошены.
Филипповский некрополь - более 30 курганов на площади в десять квадратных километров по реке Илек, притоку Урала. Он привлекал внимание многих археологов, однажды здесь побывал и Руденко. До раскопок дело не дошло, хотя чутье, должно быть, что-то и подсказывало Сергею Ивановичу.
В самой Филипповке давно ходили слухи о кладах, зарытых в курганах. Возможно, о них слышали еще во времена отца Филиппа, первого служителя местной церкви, в честь которого и было названо старинное казачье село.
Третий сезон
Съездив в Филипповку, Пшеничнюк утвердился в своем решении. Да, у сарматов были крепкие связи с Грецией, Римом и Хорезмом, они держались ближе к этим древним цивилизациям, накапливали золото. За счет такого соседства обогащалась племенная знать. Но это были кочевники! Рыскали всюду, где была выгода, торговали, грабили. «Бизнес» и простое человеческое любопытство вполне могли занести их в Приуралье. Почему бы нет?..
На следующее лето Пшеничнюк взялся за курган, выбранный им три года назад. В день приезда взобрался на его вершину и увидел воронку диаметром 40 метров, заваленную мусором.
«Не курган, а какая-то египетская пирамида нам досталась», - шутил Анатолий Харитонович (их так и называют: российские пирамиды), когда были найдены два таких тайника, доверху наполненные золотом.
Такой удаче мог бы позавидовать Шлиман. Около 600 предметов, не считая всякой «мелочи». Во главе угла - 26 золотых оленей, везущих уснувшего навеки вождя вслед за уходящим дневным светилом (олень с золотыми рогами-лучами был для кочевников символом солнца). И много других полуфантастических созданий - грифонов, архаров, леопардов, львов, медведей…
Дело его жизни
Филипповская находка стала научной сенсацией. Посыпались почести и признания. Коллекцию объявили бесценным достоянием человечества, не имеющим аналогов. Правда, только на словах. Есть от чего закружиться голове! Но голова Анатолия Харитоновича кружилась скорее от груза забот, вдруг свалившихся на него, «избранника судьбы».
Самое страшное потрясение пришлось испытать в середине 90-х, когда наши ученые чуть было не стали жертвами мошенников и не лишились 158 лучших артефактов из сарматского наследия. Кузеев поднял всех на ноги. Помогли сотрудники нашего представительства в Москве, тогдашний госсекретарь РБ Мансур Аюпов, но прежде всего указ президента Башкортостана, в котором он объявил коллекцию достоянием народа республики. После этого началась поистине блистательная жизнь сокровищ из Филипповского кургана. Ими любовались в музее шведского города Эребру, в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, в Эрмитаже, в Историческом музее в Москве, жители Уфы и Милана. Сейчас они обрели постоянное пристанище в Музее археологии и этнографии Уфимского научного центра РАН.
***
От переписчиков, участвовавших в проведении Всероссийской переписи населения 2010 года по нашей республике, поступали сведения, что некоторые граждане - башкиры, татары, русские - причисляют себя к сарматам. Это, верно, открытие Пшеничнюка пробудило живой интерес к истории, всколыхнуло генетическую память.
Полный текст в июльском журнале «Уфа» 2015 г.
Рашида Краснова
Когда в середине 1980-х заведующий отделом археологии Института истории, языка и литературы (ИИЯЛ) Башкирского научного центра АН СССР Анатолий Пшеничнюк решился на раскопки Филипповских курганов, никто из коллег его не отговаривал, но и на партнерство не напрашивался. Тогда считалось, что столь богатых скифских захоронений, как, например, в Причерноморье и Крыму, где раскопки велись еще с дореволюционных времен и явили миру огромное количество золотых высокохудожественных предметов, ставших гордостью Эрмитажа, музеев Москвы и Киева, на Южном Урале быть не может.
Ну и, конечно, Алтай, Пазырыкские курганы, где в 1949 году выдающийся ученый-этнолог из Москвы, автор первого фундаментального труда по этнографии башкир - двухтомника «Башкиры» Сергей Руденко обнаружил усыпальницу вождей Пегой Орды с потрясающими артефактами - они тоже в Эрмитаже. Венец коллекции, самая большая ее достопримечательность - «всего-навсего» шерстяной ковер среднего размера. Все дело в том, что соткан он в V веке до нашей эры и прекрасно сохранился в условиях вечной мерзлоты.
Кому довелось его видеть, говорят, ничего особенного, но глаз не оторвешь. Видимо, очень он «информативный», как характеризует Пшеничнюк особо ценные экспонаты.
Ковер стал предметом спора многих народов - туркмены, армяне, ассирийцы, турки, иранцы считают его «своим». И это неудивительно. Ведь у них были общие предки - ранние кочевники, скифы и сарматы. Даже поляки, куда как далеко живущие от степей, считают себя их прямыми потомками.
Домом для сарматов была вся Евразия - от Алтая до Дуная. А может, наоборот, от Дуная до Алтая? В середине 90-х известный ученый-историк и этнолог, членкор РАН Раиль Кузеев, рассказывая о континентальных, великих миграциях, подчеркивал значение одного из первых наиболее масштабных переселений с запада на восток - движения индоиранских, или скифо-сарматских племен. («А не с востока на запад», - заметил он). По пути их следования и выросло множество курганов, небольших и огромных «царских», цепочками тянущихся по всей Евразии. Одни все еще полны сокровищ, которые ждут своего часа, своего первооткрывателя, другие давным-давно опустошены.
Филипповский некрополь - более 30 курганов на площади в десять квадратных километров по реке Илек, притоку Урала. Он привлекал внимание многих археологов, однажды здесь побывал и Руденко. До раскопок дело не дошло, хотя чутье, должно быть, что-то и подсказывало Сергею Ивановичу.
В самой Филипповке давно ходили слухи о кладах, зарытых в курганах. Возможно, о них слышали еще во времена отца Филиппа, первого служителя местной церкви, в честь которого и было названо старинное казачье село.
Третий сезон
Съездив в Филипповку, Пшеничнюк утвердился в своем решении. Да, у сарматов были крепкие связи с Грецией, Римом и Хорезмом, они держались ближе к этим древним цивилизациям, накапливали золото. За счет такого соседства обогащалась племенная знать. Но это были кочевники! Рыскали всюду, где была выгода, торговали, грабили. «Бизнес» и простое человеческое любопытство вполне могли занести их в Приуралье. Почему бы нет?..
На следующее лето Пшеничнюк взялся за курган, выбранный им три года назад. В день приезда взобрался на его вершину и увидел воронку диаметром 40 метров, заваленную мусором.
«Не курган, а какая-то египетская пирамида нам досталась», - шутил Анатолий Харитонович (их так и называют: российские пирамиды), когда были найдены два таких тайника, доверху наполненные золотом.
Такой удаче мог бы позавидовать Шлиман. Около 600 предметов, не считая всякой «мелочи». Во главе угла - 26 золотых оленей, везущих уснувшего навеки вождя вслед за уходящим дневным светилом (олень с золотыми рогами-лучами был для кочевников символом солнца). И много других полуфантастических созданий - грифонов, архаров, леопардов, львов, медведей…
Дело его жизни
Филипповская находка стала научной сенсацией. Посыпались почести и признания. Коллекцию объявили бесценным достоянием человечества, не имеющим аналогов. Правда, только на словах. Есть от чего закружиться голове! Но голова Анатолия Харитоновича кружилась скорее от груза забот, вдруг свалившихся на него, «избранника судьбы».
Самое страшное потрясение пришлось испытать в середине 90-х, когда наши ученые чуть было не стали жертвами мошенников и не лишились 158 лучших артефактов из сарматского наследия. Кузеев поднял всех на ноги. Помогли сотрудники нашего представительства в Москве, тогдашний госсекретарь РБ Мансур Аюпов, но прежде всего указ президента Башкортостана, в котором он объявил коллекцию достоянием народа республики. После этого началась поистине блистательная жизнь сокровищ из Филипповского кургана. Ими любовались в музее шведского города Эребру, в Метрополитен-музее в Нью-Йорке, в Эрмитаже, в Историческом музее в Москве, жители Уфы и Милана. Сейчас они обрели постоянное пристанище в Музее археологии и этнографии Уфимского научного центра РАН.
***
От переписчиков, участвовавших в проведении Всероссийской переписи населения 2010 года по нашей республике, поступали сведения, что некоторые граждане - башкиры, татары, русские - причисляют себя к сарматам. Это, верно, открытие Пшеничнюка пробудило живой интерес к истории, всколыхнуло генетическую память.
Полный текст в июльском журнале «Уфа» 2015 г.
Рашида Краснова